Contra las grandes palabras I

 

Comencé siendo socialista en la escuela secundaria, pero no encontré la escuela muy estimulante. La dejé a los 16 años y volví sólo para presentar los exámenes de ingreso a la universidad. A los 17 (1919) seguía siendo socialista, pero me había convertido en opositor de Marx (como resultado de ciertos encuentros con comunistas). Ulteriores experiencias (las de los burócratas) me hicieron intuir, aún antes de la llegada del fascismo, que el creciente poder de la maquinaria del estado constituye el peligro supremo para la libertad personal y que, por tanto, tenemos que mantenernos en combate contra esa maquinaria. Mi socialismo no era sólo una postura teórica: yo aprendí ebanistería y presenté examen de obrero calificado (en contraste con mis amigos socialistas intelectuales). Trabajé en hogares de niños. Fui maestro de primaria. Mucho antes de terminar mi primer libro (“Los Dos Problemas Fundamentales de la Epistemología”, no publicado sino en 1979), no tenía intención de ser profesor de Filosofía (La “Lógica de la Investigación Científica” se publicó en 1936 y para Navidad de 1936 vine a aceptar un nombramiento en Nueva Zelandia).

 He mantenido muchas ideas e ideales de mi juventud socialista en mi vejez. 

 En particular:

 Todo intelectual tiene una responsabilidad muy especial. Tiene el privilegio y la oportunidad de estudiar. A cambio, él le debe a la sociedad el compromiso de representar los productos de su estudio en el modo más simple, claro y modesto que pueda. Lo peor que pueden hacer los intelectuales -el pecado capital- es intentar erigirse en grandes profetas por encima de los demás seres humanos e intentar impresionarlos con filosofías enredadas. Quien no puede hablar con sencillez y claridad debería quedarse callado hasta que pueda hacerlo.

  Contra las grandes palabras  (Karl Popper). 

  Extracto de la carta enviada a Claus Grossner.

  Texto íntegro de la carta aquí, merece la pena, si tienen tiempo y ganas. 

  Cuando a uno le dice el médico que no debe dormir en una noche encuentra esto por ahí, lo lee y lo publica. .

  Uno intenta desasnarse.  

  Por voluntad que no falte. 

  Que Fortuna nos aporte sencillez y claridad. 

  Post Data. Tardaré en contestar. 

Karl Popper

 

 "Todo intelectual tiene una responsabilidad muy especial. Tiene el privilegio y la oportunidad de estudiar. A cambio, él le debe a la sociedad el compromiso de representar los productos de su estudio en el modo más simple, claro y modesto que pueda. Lo peor que pueden hacer los intelectuales -el pecado capital- es intentar erigirse en grandes profetas por encima de los demás seres humanos e intentar impresionarlos con filosofías enredadas. Quien no puede hablar con sencillez y claridad debería quedarse callado hasta que pueda hacerlo."

Karl Raimund Popper.

 Siempre he defendido que quienes recurren a muchos tecnicismos con quien no les conoce está más preocupado por enseñar "su infinita sabiduría" que por transmitir el mensaje. Este tipo de individuos normalmente no explican bien las cosas simplemente porque no saben de lo que hablan y con ese lenguaje enrevesado solo buscan tapar su ignorancia. 

 Que Fortuna nos propicie sencillez.

Importante teoría económica.

  Un muy buen colaborador mío, además de apreciado amigo, dice: 

 "Ya quisiera ver yo a los buenos pagadores sin dinero."

 Autor: E.R.A.

 Que Fortuna os sea propicia. 

En medio del bosque

Mi segunda máxima fue la de ser  en mis acciones lo más firme y resuelto que pudiera y seguir tan constante en las más dudosas opiniones, una vez determinado a ellas, como si fuesen segurísimas, imitando en esto a los caminantes que, extraviados por algún bosque, no deben andar errantes dando vueltas por una y otra parte, ni menos detenerse en un lugar, sino caminar siempre lo más derecho que puedan hacia un sitio fijo, sin cambiar de dirección por leves razones, aun cuando en un principio haya sido sólo el azar el que les haya determinado a elegir ese rumbo; pues de este modo, si no llegan precisamente adonde quieren ir, por lo menos acabarán por llegar a alguna parte, en donde es de pensar que estarán mejor que no en medio del bosque. Y así, puesto que muchas veces las acciones de la vida no admiten demora, es verdad muy cierta que si no está en nuestro poder el discernir las mejores opiniones, debemos seguir las más probables; y aunque no encontremos más probabilidad en unas que en otras, debemos, no obstante, decidirnos por algunas y considerarlas después, no ya como dudosas, en cuanto que se refieren a la práctica, sino como muy verdaderas y muy ciertas, porque la razón que nos ha determinado lo es. Y esto fue bastante para librarme desde entonces de todos los arrepentimientos y remordimientos que suelen agitar las consciencias de esos espíritus endebles y vacilantes, que se dejan ir inconstantes a practicar como buenas las cosas que luego juzgan malas.


Esto lo escribió un tal Descartes hace ya algún tiempo y desde luego que tenia razón. Creo que ningún libro me ha influido más en mi vida que este y eso que lo encontré en un mercado de viejo, de pura casualidad o causalidad, no lo se, porque algunas veces los libros le encuentran a uno más que al revés, creo yo.  Solo se que leí de casualidad el empiece que decía:

"El buen sentido es la cosa más repartida del mundo, pues cada cual piensa que tiene tan buena provisión de él, que aun los más descontentos de cualquier otra cosa no suele apetecer más del que ya tiene..."

 Y pensé, "coño este tío tiene razón"; ahí empece mi relación con este personaje y este libro, que es al único al que le permito darme consejos y casi al único al que escucho.
 He leído el libro, no se, ¿veinte veces?, siempre me sigue pareciendo fascinante en la sencillez y rotundidad de su pensamiento.

Que un ignorante de Burgos, (no es falsa modestia, sino consciencia), sin estudios y sin preparación intelectual alguna llegue a comulgar con una obra así, dice mucho, sobre todo de quien la escribió y es que las cosas importantes no son tan complicadas, creo yo.

La vida algunas veces nos regala cosas así y nos transforma.

Que Fortuna nos propicie buenos métodos...

Dos pensamientos

1. «Cuando te das cuenta que, para producir, necesitas obtener autorización de quien no produce nada. Cuando compruebas que el dinero es para quien negocia, no con bienes sino con favores. Cuando te das cuenta que muchos son ricos por soborno e influencia, mas que por el trabajo, y que las leyes no nos protegen de ellos, mas por el contrario, son ellos los que están protegidos. Cuando te das cuenta que la corrupción es recompensada y la honestidad se convierte en auto sacrificio. Entonces podría afirmar, sin temor a equivocarme, que tu sociedad está condenada»

2. «No puede haber semejante cosa, en las leyes o en la moralidad: Acciones prohibidas a un individuo y permitidas a una muchedumbre».


Alisa Zinóvievna Rosenbaum

Por lo menos, dan para pensar a un trabajador de vacaciones.

Que Fortuna nos permita reflexion.

Año 632 después de Ford

Porque, desde luego, alguna especie de idea general debían tener si habían de llevar a cabo su tarea inteligentemente; pero no demasiado grande si habían de ser buenos y felices miembros de la sociedad, a ser posible. Porque los detalles, como todos sabemos, conducen a la virtud y la felicidad, en tanto que las generalidades son intelectualmente males necesarios. 
No son los filósofos sino los que se dedican a la marquetería y los coleccionistas de sellos los que constituyen la columna vertebral de la sociedad. Mañana —añadió, sonriéndoles con campechanía un tanto amenazadora—,empezarán ustedes a trabajar en serio. Y entonces no tendrán tiempo para generalidades.

Un mundo feliz (Aldous Huxley).

He vuelto a leer este libro, siempre me fascino porque en el veo un reflejo de a donde va nuestro mundo.
Un mundo de especialistas, que una vez sacados de su especialidad, en no pocos casos, son auténticos ignorantes.

No se, tal vez este equivocado, pero esto es lo que intuyo.

La fecha a partir de Ford en el libro indica que es lo que se premiaba, la producción en serie, donde las personas tienen una única función y nunca saben del conjunto que fabrican. Esto protegía al industrial de copias y competencia. Nadie en una fabrica de coches o muy pocos sabrían construir un coche y desconocen todo lo que no hacen ellos y esto si es una verdad como un templo. Como es una verdad que hay muchas personas que son felices haciendo una labor mecánica similar todos los días y esa felicidad esta exenta de preguntas, llegan hacen lo que les mandan, cobrar su parte y se van a sus casas felices, algunas veces les envidio, ni se preguntan, ni cuestionan nada, ni saben, ni desean saber.

La cita del libro, me pareció una perla y casi inmediatamente decidí compartirla, porque...¿Que es la riqueza sino tienes con quien compartirla?

Soy persona que gusta de practicar e intentar seguir la razón, sin embargo, me dejo, en no pocos casos, llevar por mi intuición; practica esta que entra, en demasiadas ocasiones,  prácticamente en contra de la razón, pero que... como me ha dado excelentes resultados, racionalmente la sigo, (aquí creo que me he liado un poco pero "semos asin"...y "asin actuamos").

Que Fortuna nos aporte visión general.

Moral provisional.

     Por último, como para empezar a reconstruir el alojamiento en donde uno habita, no basta haberlo derribado y haber hecho acopio de materiales y de arquitectos, o haberse ejercitado uno mismo en la arquitectura y haber trazado además cuidadosamente el diseño del nuevo edificio, sino que también hay que proveerse de alguna otra habitación, en donde pasar cómodamente el tiempo que dure el trabajo, así, pues, con el fin de no permanecer irresoluto en mis acciones, mientras la razón me obligaba a serlo en mis juicios, y no dejar de vivir, desde luego, con la mejor ventura que pudiese, hube de arreglarme una moral provisional , que no consistía sino en tres o cuatro máximas, que con mucho gusto voy a comunicaros.


La primera fue seguir las leyes y las costumbres de mi país, conservando constantemente la religión en que la gracia de Dios hizo que me instruyeran desde niño, rigiéndome en todo lo demás por las opiniones más moderadas y más apartadas de todo exceso, que fuesen comúnmente admitidas en la práctica por los más sensatos de aquellos con quienes tendría que vivir.

 Porque habiendo comenzado ya a no contar para nada con las mías propias, puesto que pensaba someterlas todas a un nuevo examen, estaba seguro de que no podía hacer nada mejor que seguir las de los más sensatos. 

Y aun cuando entre los persas y los chinos hay quizá hombres tan sensatos como entre nosotros, parecíame que lo más útil era acomodarme a aquellos con quienes tendría que vivir; y que para saber cuáles eran sus verdaderas opiniones, debía fijarme más bien en lo que hacían que en lo que decían, no sólo porque, dada la corrupción de nuestras costumbres, hay pocas personas que consientan en decir lo que creen, sino también porque muchas lo ignoran, pues el acto del pensamiento, por el cual uno cree una cosa, es diferente de aquel otro por el cual uno conoce que la cree, y por lo tanto muchas veces se encuentra aquél sin éste. 


Discurso del Metodo para conducir bien la propia razón y buscar la verdad en las ciencias de René Descartes, (Tercera Parte).


Que Fortuna nos ayude a conducirnos con acierto.

Cuatro reglas

Y como la multitud de leyes sirve muy a menudo de disculpa a los vicios, siendo un Estado mucho mejor regido cuando hay pocas, pero muy estrictamente observadas, así también, en lugar del gran número de preceptos que encierra la lógica, creí que me bastarían los cuatro siguientes, supuesto que tomase una firme y constante resolución de no dejar de observarlos una vez siquiera:

Fue el primero, no admitir como verdadera cosa alguna, como no supiese con evidencia que lo es; es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo que se presentase tan clara y distintamente a mí espíritu, que no hubiese ninguna ocasión de ponerlo en duda.

El segundo, dividir cada una de las dificultades, que examinare, en cuantas partes fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solución.

El tercero, conducir ordenadamente mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los más compuestos, e incluso suponiendo un orden entre los que no se preceden naturalmente.

Y el último, hacer en todo unos recuentos tan integrales y unas revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada.


Descartes en su Discurso del Metodo.

Que Fortuna nos sonria.

Sub sole nihil novi est

"El rey tiene respecto a sus súbditos el privilegio de hacer beneficios. Como buen dueño esta preocupado por su bien lo mismo que el pastor por sus ovejas. En este sentido es semejante a los padres y sólo la magnitud de los beneficios lo levanta sobre ellos. Lo mismo que un padre, es la causa de la existencia de suyos, cuida de su alimento y educación."

"La tirania no acepta comunidad alguna entre señor y súbditos; no hay en ella ni derecho, ni justicia. El súbdito es para el tirano lo que la herramienta para el artesano...Hablando con propiedad, el tirano no ve a su alrededor seres humanos,sólo bueyes, caballos y, en todo caso, esclavos".

Aristóteles,extractos procendentes de la Ética a Nicómaco. Libros I y VI.


Extractos que, por otra parte, yo he tomado prestado de un libro de Jose Luis Posteguillo que se llama Las Legiones Malditas.

¿Quien se lo iba a decir a Aristoteles?, primero, que sus palabras fuesen tomadas por un escritor para tratar de reflejar,( 2.336 años despues de su muerte), una conversacion ficticia entre un general romano (Publio Cornelio Escipion) y un rey númida (Massinisa), donde el primero le pregunta al segundo que clase de rey quiere ser. Y segundo, que un vendedor de camiones las pusiese en un medio como este, internet, que ni Aristoteles logro soñar.

Sus pensamientos no pierden valor con los años,ni con los medios empleados para transmitirlos, su vision de las cosas y la vida sigue igual de actual ahora que hace 23 siglos y seguira siendo, como dicen los periodistas, rabiosa actualidad durante bastantes siglos más.


Sub sole nihil novi est, que más o menos quiere decir: "Bajo el sol,nada nuevo hay".

Escribir cosas de Aristoteles y un dicho en latin, da más categoria a este blog, coño, hasta parece que soy persona de conocimientos.

Que Fortuna nos permita pensar como un griego, luchar como un espartano y morir como un romano .

Sobre duelos.

"Data de muchísimo tiempo la afirmación filosófica de que en todas las ideas hay algo de verdad. Me viene esto a la memoria a cuenta de los documentos que José Antonio dejó en la cárcel de Alicante. Acaso en España no hemos confrontado con serenidad las respectivas ideologías para descubrir las coincidencias que quizá fueran fundamentales, y descubrir las divergencias, probablemente secundarias, a fin de apreciar si éstas valían la pena ventilarlas en el campo de batalla”.

Indalecio Prieto, socialista. Palabras de ayer y hoy, pagina 17. Santiago de Chile. 1938.

La persona de Alicante era Jose Antonio Primo de Rivera.
No se mucho de Indalecio Prieto, la verdad, se que promovio la revuelta de Asturias y por lo que dice posteriormente no le gusto mucho, le toco hacerlo y lo hizo, pero creo que en el fondo de su espiritu, sabia que estaba equivocado.

Es curiosa la alergia en este pais a reconocer errores, se tiende más a justificarlos con variopintas disculpas que solo empozoñan, más si cabe, los errores.

Tambien hay una tendencia a etiquetar a las personas y a no leer cosas que vienen "del contrario", antes, publicaba cosas de Primo de Rivera sin poner el origen y habia mucha gente que coincidia con la vision de Primo de Rivera, pero al poner el autor, empezaba la descalificacion del texto, cosa que hacia que mi sonrisa picara floreciera, jejejeje...

Esta tendencia a juzgar sin conocer, a no leer otras tendencias para averiguar si realmente nuestras convicciones son firmes o tan solo son modas pasajeras al uso, con cimientos endebles fruto más de la "supuesta conciencia de grupo",(eres de izquierdas o de derechas, catolico o no, español o medio pensionista), que de pensamientos razonados y razonables, hace que no haga más que aumentar el número de ignorantes, paletos e imbeciles en la Humanidad, y esto es peligroso, muy peligroso.

Si yo pongo un texto de Primo de Rivera, es facil que muchos me tachen de fascista o falangista, ¿porque?, ¿tenemos todos la verdad absoluta y no somos capaces de discernir aquello que nos gusta y vemos razonable de aquello que es pernicioso o inmoral? ¿tenemos miedo al contrario? , para mi esa es la razon, el miedo a salirte del "grupo".

Ser libre, decir tu opinion sin ambages, es duro, es poner la cara y si la pones te la pueden partir.. o no..

Asi de esta forma, yo que creo en España, inmediatamente se me cuelga el honor de ser votante del PP, cuando nunca lo he votado,eso los más moderados, o directamente fascista los más fervorosos defensores de la izquierda.

Creo que es herencia de la cultura cristiana, el Cielo o el Infierno, los buenos y los malos, cristianos y herejes, cada uno en su bando todo muy aseptico, sin juntarse y mucho menos escucharse, (no sea que nos convezcan), estas posturas junto con las quemas o condenas de libros, me parecen posturas de gente debil, en el fondo solo buscan en el grupo la seguridad que no tienen por si mismos.



Que Fortuna nos aporte "fundamento".

Metodo

Y como la multitud de leyes sirve muy a menudo de disculpa a los vicios, siendo un Estado mucho mejor regido cuando hay pocas, pero muy estrictamente observadas, así también, en lugar del gran número de preceptos que encierra la lógica, creí que me bastarían los cuatro siguientes, supuesto que tomase una firme y constante resolución de no dejar de observarlos una vez siquiera:

Fue el primero, no admitir como verdadera cosa alguna, como no supiese con evidencia que lo es; es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo que se presentase tan clara y distintamente a mí espíritu, que no hubiese ninguna ocasión de ponerlo en duda.

El segundo, dividir cada una de las dificultades, que examinare, en cuantas partes fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solución.

El tercero, conducir ordenadamente mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los más compuestos, e incluso suponiendo un orden entre los que no se preceden naturalmente.

Y el último, hacer en todo unos recuentos tan integrales y unas revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada.

René Descartes, Discurso del Metodo.

Si un libro me impresionó en mi vida fue este, es el libro que más veces he leido y que posiblemente más veces leere. Es un buen metodo, llevarlo bien a la practica, eso es otra cosa..

Que Fortuna os sea propicia.

Inquietud

"Cada vez que se encuentre usted del lado de la mayoria, es tiempo de hacer una pausa y reflexionar" Mark Twain.

Tambien esto es aplicable a cuando nos movemos como masa, porque quizas nuestra adhesion al grupo tan solo se debe al miedo a quedarnos solos, a la debilidad de nuestra argumentacion y a buscar en el grupo lo que no obtenemos de nuestros razonamientos, seguridad.

Busquemos las masas y preguntemos a los individuos que razonamientos les llevan a estar alli, seguramente pocos podran razonar de forma coherente su presencia en las mismas.
Esto tambien cuestionaria la democracia, y es cuestionable, porque lo que hoy no es valido, mañana si y pasado volvemos al origen; algunas veces esto es desesperante, pero es lo que hay...


Que Fortuna nos propicie reflexion.

Sobre minorias.

Cuando el bien común de una sociedad es considerado como algo aparte y superior al bien individual de sus miembros quiere decir que el bien de algunos hombres tiene prioridad sobre el bien de otros hombres, aquellos consignados en el estatus de animales sacrificados.

Dicen que decia Ayn Rand.

Tambien es cierto que no se puede sacrificar los deseos y aspiraciones de una mayoria por las ansias y anhelos de una minoria, aunque esto no este bien visto politicamente hablando, ya que aunque todos somos muy democraticos, tambien todos somos muy tolerantes .

Que Fortuna nos ilumine.

Sobre la Educación ejecutada por los Estados.

"Confiar la instrucción pública al Estado constituye una perversa maquinación tendiente a moldear la mente humana, de tal manera que no exista la menor diferencia de un individuo a otro; el molde a tal efecto utilizado es el mas grato al régimen político imperante, ya se trate de una monarquía, una teocracia, una aristocracia, o bien a la opinión pública del momento; en la medida que tal cometido se realiza con acierto y eficacia, queda instalado un despotismo sobre la inteligencia de los hombres que más tarde, por natural evolución, somete a su imperio el cuerpo mismo de la gente”.

(Sobre la libertad, John Stuart Mill)

Y aquí nadie habla de quitar la financiación pública de la enseñanza...pero ¿porque tiene que haber un solo modelo?

Que Fortuna os sea propicia.

Parresia

Yocasta.— ¿Qué es el exilio? ¿De qué sufre el exiliado?

Polinices.— Del peor de los males: no tener derecho a la parresía.

Yocasta.— Eso que dices es una condición de esclavo, no decir lo que se piensa.

Polinices.— Y de tener que plegarse a las necedades de quienes mandan.

Yocasta.— Sí, y consiste en esto:  " Hacer de estúpido con los estúpidos."

Polinices.— Pero por el interés uno fuerza su temperamento..

(Eurípides, Las fenicias)


Parresia: De manera más precisa, la parresia es una actividad verbal en la cual un hablante expresa su relación personal a la verdad, y corre peligro porque reconoce que decir la verdad es un deber para mejorar o ayudar a otras personas (tanto como a sí mismo). En parresia, el hablante usa su libertad y elige la franqueza en vez de la persuasión, la verdad en vez de la falsedad o el silencio, el riesgo de muerte en vez de la vida y la seguridad, la crítica en vez de la adulación y el deber moral en vez del auto-interés y la apatía moral. (Michel Foucault).

Que Fortuna nos propicie parresia.

Medicina y geometria

En consecuencia, deduciremos quizá sin errar de lo anterior que la física, la astronomía, la medicina y todas las demás disciplinas que dependen de la consideración de las cosas compuestas, son ciertamente dudosas, mientras que la aritmética, la geometría y otras de este tipo, que tratan sobre las cosas más simples y absolutamente generales, sin preocuparse de si existen en realidad en la naturaleza o no, poseen algo cierto e indudable, puesto que, ya esté dormido, ya esté despierto, dos y tres serán siempre cinco y el cuadrado no tendrá más que cuatro lados; y no parece ser posible que unas verdades tan obvias incurran en sospecha de falsedad.

MEDITACIONES SOBRE LA METAFÍSICA Descartes

Hay que joderse con Descartes, dice que es dudosa la Medicina el tio..
Con el ego tan subido que tienen algunos médicos.
Yo estoy de acuerdo con él, pues ¿cuanta gente han matado los médicos en su aprendizaje?

"Del medico y del mulo, cuanto más lejos más seguro"... que diría el otro

Que Fortuna os sea propicia...

Methodos descartes

Y como la multitud de leyes sirve muy a menudo de disculpa a los vicios, siendo un Estado mucho mejor regido cuando hay pocas, pero muy estrictamente observadas, así también, en lugar del gran número de preceptos que encierra la lógica, creí que me bastarían los cuatro siguientes, supuesto que tomase una firme y constante resolución de no dejar de observarlos una vez siquiera:


Fue el primero, no admitir como verdadera cosa alguna, como no supiese con evidencia que lo es; es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo que se presentase tan clara y distintamente a mí espíritu, que no hubiese ninguna ocasión de ponerlo en duda.

El segundo, dividir cada una de las dificultades, que examinare, en cuantas partes fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solución.

El tercero, conducir ordenadamente mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los más compuestos, e incluso suponiendo un orden entre los que no se preceden naturalmente.

Y el cuarto y último, hacer en todo unos recuentos tan integrales y unas revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada.


("Discurso del Método para conducir bien la propia razón y buscar la verdad en las ciencias" de René Descartes)

Algo tendrá Descartes cuando ha conseguido fidelizar a una persona como yo.

Que Fortuna os sonría.

Tornillo

"El sistema capitalista no precisa de individuos cultivados, sólo de hombres formados en un terreno ultraespecífico que se ciñan al esquema productivo sin cuestionarlo" 

(Miseria de la filosofía)

Sorprende ver a jóvenes y no tan jóvenes  que saben casi todo de una cosa, pero sinceramente, no les veo personas con cultura, sino solo con los conocimientos necesarios para desarrollar su trabajo.

Eso hace que , en muchas ocasiones, no tengan una visión del conjunto, sino de una sola parte.
Así los economistas, solo ven la economía, los literatos no hablan de industria, los abogados solo hablan de leyes y no de Justicia...

Esta, por llamarla de una manera, desculturizacion de la sociedad, causa la deshumanizacion de la misma o eso creo yo...que a lo mejor, por no tener una formación, picoteo de casi todo..( es que no hay mal que por bien no venga.)

Cuando pienso en estas cosas, siempre de acuerdo de esta frase:


"El buen sentido es lo que mejor repartido está entre todo el mundo, pues cada cual piensa que posee tan buena provisión de él, que aun los más descontentadizos respecto a cualquier otra cosa, no suelen apetecer más del que ya tienen." 

Y de lo que trae consigo, de suficiencia, de soberbia y de engreimiento...Con la Cultura pienso que pasa algo parecido, una vez conseguido el titulo que te permite producir o el puesto de trabajo deseado,  no suelen apetecer más del que ya tienen. 

Eso tan solo hace que, cuando nos hemos movido (por una razón u otra) de la que creemos que es nuestra posición  estemos perdidos, vendidos, alienados y seamos victimas fáciles.

Como un tornillo que es importante mientras esta en el sitio adecuado, fuera de ese sitio, en muchas ocasiones lo vemos como basura, como un estorbo que no sabemos donde dejar...
No se si me he explicado o no, pero es lo que hay...

Que Fortuna no nos apriete las tuercas...

William James

Un gran número de personas piensan que están pensando cuando no hacen más que reordenar sus prejuicios.

William James

Que Fortuna os sea propicia.

Relato breve

Don Tanatos Morts, un afamado empresario fue a desayunar a la 7:50 exactamente a la  Cafetería Estigia, en la esquina anterior a su trabajo habitual que era confeccionador de ultimas moradas.

Tanatos era un tío sobrio, aunque siempre decía con cierta socarronería:

 "Mis clientes se pasan la vida con muebles prefabricados, tejidos baratos y cuando dejan esta vida, lo hacen en caoba y seda, hay que joderse.."

Puntualmente metió prisa a Caronte, un hostelero que cambio la mar y la navegación por lagunas interiores por la tierra firme de la barra de un bar y cuya sonrisa se heló en la misma mueca hace veintidós años.

Tanatos siempre metía prisa pues le gusta abrir su negocio "La puntual" a las 8:30 todos los días, puntualidad inglesa decía, aquí en España somos muy informales, tenemos que ser como los ingleses...

Abrió la prensa, Diario del Amanecer, y se fijo en las esquelas, (que siempre estaban en las ultimas paginas, justo antes de las paginas de contactos, curiosamente),el negocio es lo primero decía a su compañero de desayuno el reputado concejal Rapiño Hades, delegado del Ay-untamiento en el cementerio local.
De repente vio una esquela que ponía:

"Ayer falleció Tanatos Morts, industrial de la "La Puntual", el funeral sera a las 10:00 en el Tanatorio de dicha empresa, se ruega al fallecido que este presente en el acto"

Así que yo me notaba un olor raro esta mañana después de salir de la ducha y ademas no tengo apetito y eso que yo soy de desayunar bien... pensó Tanatos...
Ve usted, mi querido concejal, la puntualidad es la puntualidad, debo prepararme para mi último trabajo.
Dio a Caronte las monedas del desayuno y se fue a realizar su último trabajo.
El Sr Hades ya estaba pensando a quien se iba a juntar para complementar sus ingresos...

Tanatos deja familia sin amar, esposa sin desear, hijos sin tener, coches sin conducir, tetas sin besar, aventuras sin hacer, botellas sin beber, aire sin respirar, confituras sin comer, navidades sin disfrutar, playas sin pisar, países sin viajar y un ataúd nuevo sin utilizar, pues a nadie quiere confiar su último trabajo y a nadie espera entristecer.

Caronte cuando cerró el bar, fue a la funeraria, metió el cuerpo de Tanatos en una caja de madera y lo mando al Lejano Oriente a portes pagados, así por lo menos viajará alguna vez, pensó Caronte..

Se metió las monedas sobrantes en el bolsillo y embarcó rumbo a Brasil, que le den por culo al bar, pensó, y se fue dejando el bar con las puertas abiertas y un cartel que ponía:

 "Barra libre, hoy paga Tanatos de "La Puntual"...

Que Fortuna nos permita pagar rondas...